Глава 45: «Досрочная сдача.»
Создать всеобъемлющее учение, объединяющее Пять Стихий, Небесные Стволы, Земные Ветви и Четыре Сезона, чтобы объяснить тайны мироздания и круговорот жизни – мечта школы земледельцев, но и их недостижимый идеал.
Задача чрезмерно обширна: ни один Великий Синун не способен исполнить её до конца.
Однако именно потому каждый участник имел шанс набрать хотя бы часть баллов.
Достаточно было переписать базовую теорию – и из двадцати можно было выжать две‑три.
Чуть увяжешь Пять Стихий с Ветвями и Сезонами – половину гарантировано.
А выше поднимался тот, кто осмеливался на новое, не отходя от основ.
Ведь свобода мысли не означала произвола: шаг в сторону от канона считался чепухой, и даже опытным синуном бывало не выдержать уровня.
Зачем же тогда давать этот вопрос? Потому что Учение о Пяти Стихиях и Четырёх Сезонах лежало в сердце всех практик Синуньцзяня.
Когда четыре сезона расплывались, требовалось «установить» их – а установить можно только через пять стихий.
Когда они нарушались, приходилось «исправлять» – снова полагаясь на силы стихий.
Потому тема эта – вечна.
— Разрешается выражать собственные взгляды и догадки, — напомнил он себе. — Но стоит помнить и о вкусах экзаменаторов: если они из фракции Небесного Времени, держись «Великого Пятикнижия Небесного Времени», если из фракции Земных Благ – лучше всего подойдет «Теория Владыки‑Земли в месяце Цзи Ся»…
— А если вдруг придерживаются фракции Истинного «Я» – пиши по «Книге Инь‑Ян и Пяти Стихий Истинного „Я“». Но ныне она в упадке, её идеи на обочине науки; использовать её – значит писать в пустоту. — Рассуждал Чжао Син.
Фракция Истинного «Я» утверждала, что в самом теле живого существа течёт собственное Небесное Время – проще говоря, внутренние часы. Сердце, легкие, печень, селезенка и почки соответствуют Пяти Стихиям, прочие органы – Ветвям и Стволам.
Та школа называла это «Малым учением о Пяти Стихиях и Четырёх Сезонах», или «Внутренним», и в те времена ею почти не интересовались.
Лишь в эпоху Возрождения, когда фракция Истинного «Я» поднялась, именно эта теория стала господствующей, затмевая остальные: ведь тогда люди научились «открывать в себе почву Первозданной Чистоты», «взращивать духовные виды в даньтяне», созерцать внутреннюю вселенную и создавать собственный мир.
Но сейчас, напиши о подобном – тебя сочтут безумцем. Максимум, что возможно, – это открыть собственную почву; а уж «мир внутри тела» звучало бы как бред.
Эту мысль он сразу отбросил.
— В древнейших главах о Пяти Стихиях сказано: Цзя объединяется с Деревом, Бин – с Огонь, У – с Землёй, Гэн – с Металлом, а Жэнь – с Водой. Но связи эти слабые, без учёта сезонного равновесия…
— Позже Четыре Сезона разделили на «Мэн», «Чжун» и «Цзи» – ранний, средний и поздний месяц…
— Весна: Мэнчунь, Чжунчунь, Цзичунь – восток, стихия Дерева, коды Цзя и И…
— Лето: Мэнся, Чжунся – юг, стихия Огня, стволы Бин и Дин…
— Позднее лето, Цзися, заняло центр – стихия Земли, стволы У и Цзи…
— Осень: Мэнцю, Чжунцю, Цзицю – запад, стихия Металла, стволы Гэн и Синь…
— Зима: Мэндун, Чжундун, Цзидун – север, стихия Воды, стволы Жэнь и Гуй…
Это и было господствующее Учение о Владыке‑Земле в четырёх сезонах, известное как «Теория Главенства Земли».
Чжао Син не стремился блеснуть: баллов и так хватало, чтобы выделиться. Он просто переписал официальную схему – этого достаточно, чтобы получить треть возможного.
— Если бы это было главное храмовое испытание, я бы, пожалуй, добавил пару предложений о совершенствовании: ведь распределение месяцев между стихиями излишне неравномерно – Огонь и Земля ослаблены…
Он задумался над этим полчаса, не притрагиваясь к кисти.
Наконец решил добавить всего две строки.
— «Нет стихии почтеннее Земли: во всех временах она властна и без раздела славы с Огнём»…
— «Дерево, Огонь, Металл, Вода управляют по сезону, Земля же стоит в центре, держа вервь, что связывает четыре стороны»…
Больше писать не стал – всего лишь лёгкая корректировка, не карающая самоуверенностью.
Так он выделил Землю из понятия «повелевающей четырьмя сезонами», оставив ей скромный титул той, что «управляет равновесием».
Для маленького чиновника этого было более чем достаточно, и всё же в этих строках зарождалось будущее «Учение о Главенстве Земли в Четырёх Сезонах».
Но раскрывать всё сейчас он не собирался – «недостоин добродетели своей, и многословие приносит беду».
Когда поставил последнюю точку, заметил: за окнами уже светает. Наступил второй день.
— С утра всё началось, а теперь уже рассвет? Выходит, я просидел всю ночь… Долго же я думал над последним вопросом…
Истинный мастер должен уметь не только решать, но и распределять баллы; в прошлый раз Чжао Син контролировал не только свои, но и чужие результаты.
Теперь же на кону стояли не оценки, а репутация, и он потратил больше времени.
— Уф, проголодался. Даже не дотронулся до еды – и обед, что принесли, остыл…
После речных заработков к скудной чиновничьей пище он уже охладел.
Раз уж решил сдать заранее – выйдет и поест в трактире.
Он собрал все листы, ни одного не оставив, и понёс в зал надзора.
Рассвет только занимался, ночная стража ещё не сменилась; но дисциплина была строгой. На храмовых же экзаменах, говорили, даже иньшэни наблюдали, чтобы ни один дух не подсказал!
— Что это ты так рано сдаёшь? — Сюэ Вэньчжун, сидевший в зале, нахмурился, глядя, как Чжао Син подходит вместе с дозорным.
Он подумал, что парень возгордился: час экзамена ещё не прошёл половины, а тот уже закончил?
Сюэ знал уровень заданий: одно труднее другого, чтобы отобрать лучших для отчёта в округ.
Да и хотя Чжао Син имел дар в заклинаниях, теория была иным делом – сила мышц не делает писца мастером пера.
— Дважды высший балл, вот и возомнил о себе? — Мелькнула мысль.
Чжао Син поклонился:
— Господа, я сдаю работу…
Гао Ли, Тан Ваньчунь и Пань Юань переглянулись, удивлённые. Их мысли совпали с подозрениями Сюэ: так быстро – и уже всё?
Но тут же лица их стали непроницаемы; в душе же возникла одна и та же решимость:
«Хорошо, парень. Не боишься показать спесь – что ж, тем интереснее. Первого сдающего мы проверим самым строгим образом, ни капли поблажки!»
Чэнь Шицзе, напротив, относился к нему с доверием и радостью. Он верил Чжао Сину больше остальных – это было то редкое чувство, что называют «знать друг друга».
— Отлично. Первый, кто сдал, – я не ошибся в тебе. Подожди немного, сейчас определим результаты.
(Конец главы)
Комментарии